第348章（2 / 2）
没等他问出口，祁方隅很快接话道：哦，我正在喝水，不小心呛着了。
他的手里正拿着个不锈钢碗，里面的温水早就已经凉透了。
谢镜清走上前去，将碗放到小火洞上方，别喝凉的，我给你热热。
祁方隅眉眼弯弯地道：哥哥真好。
没一会儿，谢镜清就将温热的水递给他，慢点喝。
祁方隅应了一声，照旧背过了身去。
谢镜清下意识想让他不要躲开，祁方隅已经以最快的速度将水一饮而尽，连不锈钢碗都没碰到，几乎是仰头倒进去的，才敢把碗还给他。
祁方隅戴好口罩，刚要开口，又没忍住咳嗽了两声，才道：哥哥外出有发现吗?
谢镜清顿了顿，说不清心里是个什么滋味，转手将不锈钢碗放在一旁，一字一句地把自己的发现告诉了祁方隅。
祁方隅微微偏头，哥哥的意思是，吃人的团队开始往野兽的方向退化了?
我不知道他们有没有吃人，我只知道他们死了八个人，白骨全堆在洞口。谢镜清说，剩下没有杀人的团队，行动跟平时没有两样。
祁方隅修长的食指轻轻敲点着地面，饥饿野兽自相残杀物种不同救赎
他将现有的线索一个一个梳理出来，谢镜清就在旁边安静地等待着，不去打扰他的思考。
很快，祁方隅就道：我倒是想起来了一个佛经故事。
谢镜清问：什么佛经故事?
传说有三位太子到山中打猎，看见一只母老虎带着很多只小老虎，因为饥饿难耐，母老虎咳咳母老虎就想将小老虎吃掉，三太子萨埵便支开两位兄长，独自卧倒在母老虎面前，让对方吃了自己，从而放过小老虎。可是母老虎已经饿到没有力气吃他，他只好用锋利的木头刺伤自己，再让母老虎饮血，恢复力气之后咳跟小老虎群一起吃掉他。后来他的两位兄长找过来的时候，他已经只剩下了一堆尸骨。兄长转而禀告国王及其夫人，一家人抱着他的尸体哭完之后，就收拾了遗骸拿回去修塔供养。
故事太长，祁方隅说起来很是费劲，清了清嗓子，继续道，这个故事，讲的是佛祖释迦牟尼的前世，意在歌颂祂为了挽救生命而甘愿牺牲自己肉身的善行。
谢镜清听完，没有急着对这个故事作出评价，而是道：我有两个地方想不明白。
祁方隅道：哪两个地方?
谢镜清说：第一，三太子萨埵进入山中的目的既然是打猎，为什么要救下身为猎物的老虎?第二，三太子萨埵主动卧倒在面前，母老虎也没有吃他的力气，先前为什么又有力气去吃小老虎?
在他看来，前后动机与行为是非常矛盾的。
这是个好问题，但是我也不知道答案。祁方隅道，我只知道据说母老虎恢复力气后，想起吃了三太子萨埵的事情，还感到非常难过。
谢镜清说：这能列为我第三个想不明白的地方了。
老虎进食，就像人吃家禽一样正常，且不说它会不会因此感到悲伤，就算会，那跟鳄鱼的眼泪又有什么区别?
祁方隅道：传说里的故事，本身就具有一定的幻想程度，在真实的事件中糅杂理想的精神信仰，在虚假的故事里编造渴望的崇高思想，算是一种普遍夸张的表达方式。
谢镜清说：那它的可能性高吗?
祁方隅道：就目前来说，这个佛经故事的可能性是很高的。
三太子萨埵想要狩猎，母老虎想要食子，他们的初衷并不同，只因为三太子萨埵的心软，将自己从狩猎者变为被狩猎者，才拯救了母老虎，也拯救了所有的小老虎。
如果换算到他们现在所扮演的角色 ↑返回顶部↑
他的手里正拿着个不锈钢碗，里面的温水早就已经凉透了。
谢镜清走上前去，将碗放到小火洞上方，别喝凉的，我给你热热。
祁方隅眉眼弯弯地道：哥哥真好。
没一会儿，谢镜清就将温热的水递给他，慢点喝。
祁方隅应了一声，照旧背过了身去。
谢镜清下意识想让他不要躲开，祁方隅已经以最快的速度将水一饮而尽，连不锈钢碗都没碰到，几乎是仰头倒进去的，才敢把碗还给他。
祁方隅戴好口罩，刚要开口，又没忍住咳嗽了两声，才道：哥哥外出有发现吗?
谢镜清顿了顿，说不清心里是个什么滋味，转手将不锈钢碗放在一旁，一字一句地把自己的发现告诉了祁方隅。
祁方隅微微偏头，哥哥的意思是，吃人的团队开始往野兽的方向退化了?
我不知道他们有没有吃人，我只知道他们死了八个人，白骨全堆在洞口。谢镜清说，剩下没有杀人的团队，行动跟平时没有两样。
祁方隅修长的食指轻轻敲点着地面，饥饿野兽自相残杀物种不同救赎
他将现有的线索一个一个梳理出来，谢镜清就在旁边安静地等待着，不去打扰他的思考。
很快，祁方隅就道：我倒是想起来了一个佛经故事。
谢镜清问：什么佛经故事?
传说有三位太子到山中打猎，看见一只母老虎带着很多只小老虎，因为饥饿难耐，母老虎咳咳母老虎就想将小老虎吃掉，三太子萨埵便支开两位兄长，独自卧倒在母老虎面前，让对方吃了自己，从而放过小老虎。可是母老虎已经饿到没有力气吃他，他只好用锋利的木头刺伤自己，再让母老虎饮血，恢复力气之后咳跟小老虎群一起吃掉他。后来他的两位兄长找过来的时候，他已经只剩下了一堆尸骨。兄长转而禀告国王及其夫人，一家人抱着他的尸体哭完之后，就收拾了遗骸拿回去修塔供养。
故事太长，祁方隅说起来很是费劲，清了清嗓子，继续道，这个故事，讲的是佛祖释迦牟尼的前世，意在歌颂祂为了挽救生命而甘愿牺牲自己肉身的善行。
谢镜清听完，没有急着对这个故事作出评价，而是道：我有两个地方想不明白。
祁方隅道：哪两个地方?
谢镜清说：第一，三太子萨埵进入山中的目的既然是打猎，为什么要救下身为猎物的老虎?第二，三太子萨埵主动卧倒在面前，母老虎也没有吃他的力气，先前为什么又有力气去吃小老虎?
在他看来，前后动机与行为是非常矛盾的。
这是个好问题，但是我也不知道答案。祁方隅道，我只知道据说母老虎恢复力气后，想起吃了三太子萨埵的事情，还感到非常难过。
谢镜清说：这能列为我第三个想不明白的地方了。
老虎进食，就像人吃家禽一样正常，且不说它会不会因此感到悲伤，就算会，那跟鳄鱼的眼泪又有什么区别?
祁方隅道：传说里的故事，本身就具有一定的幻想程度，在真实的事件中糅杂理想的精神信仰，在虚假的故事里编造渴望的崇高思想，算是一种普遍夸张的表达方式。
谢镜清说：那它的可能性高吗?
祁方隅道：就目前来说，这个佛经故事的可能性是很高的。
三太子萨埵想要狩猎，母老虎想要食子，他们的初衷并不同，只因为三太子萨埵的心软，将自己从狩猎者变为被狩猎者，才拯救了母老虎，也拯救了所有的小老虎。
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