第63章(2 / 5)

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  ………
  张良读过韩非的著书, 对他很是推崇。
  即便他并非完全认可韩非的理论。
  譬如韩非承法家之学, 认为百姓的本性“恶劳而好逸”,故而通过严刑峻法约束百姓才是爱民,张良就很不认同。
  但不可否认, 韩非的学说可以强国。
  可惜韩王不曾重用, 愿意采用他主张的是秦王嬴政。
  倘若韩非有子, 张良不会因此去辅佐他。
  韩非出身宗室却并非韩王安的公子,在尚有公子在世的情况下, 张良复韩也不会选择韩非的孩子就国。
  比起这句戏言, 张良更在意后世的人能随意谈论谋反之事。
  虽是托古, 但后世的君王……
  念及百姓认为君王昏庸就该改朝换代。
  假设回秦朝造反已经算是小事了。
  【历朝历代的每版教科书都有修正,但第一卷都没怎么动过, 秦二造反学的精髓就在第一卷。】
  【来,告诉我,第一卷卷首语是什么——】
  【王侯将相宁有种乎!】
  【被抢答了,那我来补翻译:“那些称王侯拜将相的人,难道生来就比别人高贵吗?”】
  嬴云曼再度装死,假装没发现祖龙的富含深意的目光。
  这话就是冲着鼓动黔首造反去的,她没法解释。
  好在祖龙在天幕的大量信息洗礼下,已经不再纠结于秦万世。
  如她之前劝说的那般,反而对让后世也不能万世更感兴趣。
  陈胜吴广相关的造反知识提前传遍大秦,嬴云曼不担心会有人借此造她的反。
  让嬴云曼略感忧心的,是天幕会不会提及她准备藏在《历史》里的其他东西。
  这个帖子的目的是“写穿秦造反文”,应该不会提。
  ………
  王侯将相宁有种乎!
  这话在绝大多数秦人眼中,都是大逆不道之语。
  若不是“秦二所言”,甚至会有许多百姓闭目塞听,假装什么都不知道。
  只要尚且活得下去,黔首都不会想去造反。
  但若是真到了活不下去的地步,这句话将会鼓舞他们反抗命运。
  对于本就有野心有志气的人,只是看到这句话就放下了最后的怀疑—— ↑返回顶部↑


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