赝太子 第884节(3 / 4)

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  许久,曹易颜才说:“那,就搏一搏罢,到了京城再说”
  顿了顿,又问:“你觉得,什么时发动是好?”
  “就算有内应,皇宫经过上次宫变,戒备森严,怕难以成事”
  “只能等伪帝出宫的机会了”
  “等伪帝出宫的机会?”曹易颜望着外面灰暗阴沉的天空,语气变得有点沉重:“只能这样了,余下……看气数罢”
  “看这皇天,庇佑不庇佑了”
  远在千里的余律,却没有想到这样的变化,他在坐骑上挽缰而行,用略带迷惘的眼神扫看四周。
  青丘,自然是以丘陵为主,属太平府,据《太平郡县志》均载:“旧传初置县在离水南,常为神狐所穿穴,遂移(城)离水北。”
  此时,云层布满天穹,车队沿着驿道蜿蜒延伸,本来长途跋涉有点疲累的余律,鞭一指,问:“史县令前面丘陵,是不是就是青丘祠?”
  “是!”史县令躬身:“前朝钦命建立,只是久已失修,下官已经用印,命人整理,预备着修葺。”
  余律颌首,又问:“大禹和青丘之故事,可真?”
  “钦差,大禹和涂山氏女成婚,似有记载,但是要说九尾狐,就史料闻所未闻,只是民间野说了”史县令虽然仅仅是个县令,却是读书人,对这些不是很信。
  余律点了点首,其实历代分辨对错,是民间还是朝廷,看其封号和文字就可知晓。
  拿余律不知道的关羽封号。
  三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君,三界是佛门词,大帝就是帝君,天尊是道门词,就等于是总统主席皇帝一起当,一看就是民间屌丝的私封。
  而朝廷正规封号,格式就非常标准——忠义神武灵佑关圣大帝——和民间完全二个风格。
  并且《吕氏春秋·音初》记曰:“禹行功,见涂山之女。禹未之遇而巡省南土,涂山氏之女乃命其妾候于涂山之阳。”
  一字不提狐,提了就几乎证明是民间屌丝了。
  “那,黄帝杀蚩尤于青丘呢?”
  “或有之”这次史县令迟疑了,他想了想说:“民间垦荒,曾经挖掘到古坑”
  “古坑之中,多见祀井”
  “多有祀畜和人畜,斩首祀之”
  “或未必是谣言”
  这时到了,余律点点头跳下马来,对史昀说:“祠堂清静,你随我进祠观礼,其余扈从稍候片刻。”
  余律其实也不明白为什么皇帝要册封这青丘君。
  龙王之神可是赐予雨水,有功社稷,它有什么功劳?
  故只想简单敕授就可以了,连太平府知府想同行都婉拒了。
  史昀忙遵命吩咐,带十几人进了山门,丘陵不高,甚是平缓,进山门向上看,大概不过上百台阶,到祠堂,余律看去,发觉占地面积其实不小,看规格前朝当初还是给了规格。
  只是现在,荒废许久,哪怕清扫过,依旧可见荒芜,余律先没有进去宣旨,问:“旨意里的祠田,已经拨了么?”
  “拨了,500亩祠田,免了赋,不征钱粮,赐作祠产基业,并且以祠祀胡家看管” ↑返回顶部↑


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