第439章(2 / 2)

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  清高宗听到琅嬅这话放心地闭上了眼睛,当晚整个人便陷入了深度昏迷,一直熬到第二天下午,人终于是死了。
  卢长青等一干妃嫔现在的任务就是哭灵。
  看着满屋念经作法的和尚,卢长青眯着肿成两条缝的眼睛瞄向不远处双眼红肿的意欢。
  不知道她看着清高宗丧事的规格,会不会也替他感叹一句“死而无憾”。
  第325章 如懿(25)
  卢长青不知道琅嬅对清高宗的失望值有多高,她也不是特别关心琅嬅未来会不会“篡”了永琮的皇位。
  她只担心工业革命能不能像预期那样进行下去。
  工业革命一旦兴起,思想革命便会接踵而至。
  至于妇女解放运动,其实教员在很久之前就已经指出了方法,那便是让女子参与社会劳动。
  【中国的男子,普通要受三种有系统的权力(指政权、族权、神权)的支配,……至于女子,除受上述三种权力的支配以外,还受男子的支配(夫权)。这四种权力——政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。农民在乡下怎样推翻地主的政权,已如前头所述。地主政权,是一切权力的基干。地主政权既被打翻,族权、神权、夫权便一概跟着动摇起来。……夫权这种东西,自来在贫农中就比较地弱一点。因为经济上贫农妇女不能不较富有阶级的女子多参加劳动,所以她们取得对于家事的发言权以至决定权的是比较多些。至近年,农村经济益发破产,男子控制女子的基本条件,业已破坏了。最近农民运动一起,许多地方,妇女跟着组织了乡村女界联合会,妇女抬头的机会已到,夫权便一天一天地动摇起来。总而言之,所有一切封建的宗法的思想和制度,都随着农民权力的升涨而动摇。——《毛泽东选集》】
  参与劳动创造社会价值是必须的,不创造就没有话语权,没有筹码。 ↑返回顶部↑


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