大宋神探志 第379节（3 / 4）
立威之后，狄进拍了拍手掌。
脚步声传来，在杨文才的带领下，一群僧人鱼贯入内，来到大堂上，个个宝相庄严，扮相上佳。
狄进起身，对着众僧合十行礼：“诸位此番下山教化番民，消弭战祸，实乃功德无量，我敬诸位大师，事后必向中书，请下紫衣！”
宋代僧侣，如果有译经之功，或是升任高位僧官，便可以得赐一件紫色袈裟和法衣。
这份尊荣，非高僧大德不与，但实际上，只要有亲王、宰执或地方监司官举荐，就能由中书门下颁下紫衣牒，可穿紫衣。
此言一出，即便以众僧的涵养，心头亦是难免大喜，齐齐还礼，声音柔和：“阿弥陀佛！狄相公有命，我等本就不敢推辞，如此慈悲为怀，化干戈为玉帛，其善莫大焉！”
狄进又看向州衙官员：“番人虽多崇佛，然也有念佛而逆佛，口诚而心不诚者，诸位大师行走各部族时，你们要全力配合，而若遇那等冥顽不灵之辈，也不必客气，务必全了教化之功，明白么！”
“原来如此！”
洪朗刚刚是有些被吓住了，一位经略相公的厉声警告，还是极有威慑力的，但心头也多有不服。
不让他们逼反番民，而是要当作国朝子民，化夷为汉，说来容易，怎么实施？
可此时此刻，看着一群方外僧人为了穿紫衣，眼巴巴地聚于堂中，准备以佛法教化那些桀骜不驯，不乖顺听命的番民，洪朗终究生出了敬佩之情，与其他官员一同语气洪亮地应道：“谨遵相公上命！”
第四百五十六章 “烽火戏诸侯”
“我信尊者……我信尊者……”
“大师不是尊者？分明是谤佛之人！堵上嘴，拖下去！！”
正如夏州境内还有卫慕氏亲近宋廷，边地的十万帐番人里面，有仇视汉人官员的，自然也有早作投靠，给朝廷通风报信的。
以前这样的人还在少数，因为汉人官员轻视，不予以重视，投效者往往没有好下场，愿意这么做的就越来越少了，但自从机宜司奉命来到边地，头一批拉拢的就是这些人。
当五台山的大师们下场，行走于番部之间，这些番人也成为了率先呼应者，对于高僧顶礼膜拜。
番人本就普遍崇信佛教，再有带头者，自然开始盲从，而在这个过程中，一些阻挠教化的冥顽不灵之徒，被理所当然地清除出去。
杨文才手持一卷书册，站在不远处，看着又一个平日里最是煽动族人，对抗官府的汉子被拖了下去，平静地在册子上勾了一笔。
但算了算时日，他又皱起眉头：“太慢了！”
佛门的“教化”很顺利，无论是大部族还是小部族，都不敢直接跟朝廷支持的高僧对着干，可番人部族数目实在太多，五台山被请下来的僧人满打满算不过十几位，哪怕加上随行的弟子，这般一个個轮过去，想要全了教化之功，至少得以年计数。
可乜罗却不会消失那么久。
“乜罗最长只会失踪一个月！”
“这个人之所以敢闭关，就是自忖对于番人部落有着绝对的控制权，短短一个月之内，外人根本翻不起风浪来！”
脑海中浮现出狄相公的关照，杨文才抿了抿嘴，悄然退了开去。
一路坐着平稳的马车，回到城中，杨文才并不去州衙，而是熟门熟路地来到一间院落，走了进去。
到了堂前，就见一位外罩江湖子喜欢的披风，内里依旧穿着官服，脚踏黑靴的男子，正在对手下吩咐着什么。
杨文才止步，等待对方完工了，才走入堂中：“大提点！”
大荣复立刻起身，客气地迎上：“杨先生来了！快请坐！”
两人入座，大荣复指了指周遭：“这院落不错，正合机宜司之用，还未谢过杨先生呢！” ↑返回顶部↑
脚步声传来，在杨文才的带领下，一群僧人鱼贯入内，来到大堂上，个个宝相庄严，扮相上佳。
狄进起身，对着众僧合十行礼：“诸位此番下山教化番民，消弭战祸，实乃功德无量，我敬诸位大师，事后必向中书，请下紫衣！”
宋代僧侣，如果有译经之功，或是升任高位僧官，便可以得赐一件紫色袈裟和法衣。
这份尊荣，非高僧大德不与，但实际上，只要有亲王、宰执或地方监司官举荐，就能由中书门下颁下紫衣牒，可穿紫衣。
此言一出，即便以众僧的涵养，心头亦是难免大喜，齐齐还礼，声音柔和：“阿弥陀佛！狄相公有命，我等本就不敢推辞，如此慈悲为怀，化干戈为玉帛，其善莫大焉！”
狄进又看向州衙官员：“番人虽多崇佛，然也有念佛而逆佛，口诚而心不诚者，诸位大师行走各部族时，你们要全力配合，而若遇那等冥顽不灵之辈，也不必客气，务必全了教化之功，明白么！”
“原来如此！”
洪朗刚刚是有些被吓住了，一位经略相公的厉声警告，还是极有威慑力的，但心头也多有不服。
不让他们逼反番民，而是要当作国朝子民，化夷为汉，说来容易，怎么实施？
可此时此刻，看着一群方外僧人为了穿紫衣，眼巴巴地聚于堂中，准备以佛法教化那些桀骜不驯，不乖顺听命的番民，洪朗终究生出了敬佩之情，与其他官员一同语气洪亮地应道：“谨遵相公上命！”
第四百五十六章 “烽火戏诸侯”
“我信尊者……我信尊者……”
“大师不是尊者？分明是谤佛之人！堵上嘴，拖下去！！”
正如夏州境内还有卫慕氏亲近宋廷，边地的十万帐番人里面，有仇视汉人官员的，自然也有早作投靠，给朝廷通风报信的。
以前这样的人还在少数，因为汉人官员轻视，不予以重视，投效者往往没有好下场，愿意这么做的就越来越少了，但自从机宜司奉命来到边地，头一批拉拢的就是这些人。
当五台山的大师们下场，行走于番部之间，这些番人也成为了率先呼应者，对于高僧顶礼膜拜。
番人本就普遍崇信佛教，再有带头者，自然开始盲从，而在这个过程中，一些阻挠教化的冥顽不灵之徒，被理所当然地清除出去。
杨文才手持一卷书册，站在不远处，看着又一个平日里最是煽动族人，对抗官府的汉子被拖了下去，平静地在册子上勾了一笔。
但算了算时日，他又皱起眉头：“太慢了！”
佛门的“教化”很顺利，无论是大部族还是小部族，都不敢直接跟朝廷支持的高僧对着干，可番人部族数目实在太多，五台山被请下来的僧人满打满算不过十几位，哪怕加上随行的弟子，这般一个個轮过去，想要全了教化之功，至少得以年计数。
可乜罗却不会消失那么久。
“乜罗最长只会失踪一个月！”
“这个人之所以敢闭关，就是自忖对于番人部落有着绝对的控制权，短短一个月之内，外人根本翻不起风浪来！”
脑海中浮现出狄相公的关照，杨文才抿了抿嘴，悄然退了开去。
一路坐着平稳的马车，回到城中，杨文才并不去州衙，而是熟门熟路地来到一间院落，走了进去。
到了堂前，就见一位外罩江湖子喜欢的披风，内里依旧穿着官服，脚踏黑靴的男子，正在对手下吩咐着什么。
杨文才止步，等待对方完工了，才走入堂中：“大提点！”
大荣复立刻起身，客气地迎上：“杨先生来了！快请坐！”
两人入座，大荣复指了指周遭：“这院落不错，正合机宜司之用，还未谢过杨先生呢！” ↑返回顶部↑