第38章(2 / 2)

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  “难说。山姥的传说听过吗?这还是我刚找彪哥问的。”邱嘉言说起山姥,来了劲,“传说啊,山姥长得像老婆婆,身长两三米,最大的能力就是能读懂人心,明晰对方内心所想。她会在半夜,吸引流浪的旅人或是迷路的小孩,把他们引回家中,然后吃掉。”
  林伽仪笑道:“昨晚上不是害怕吗,怎么今天提起这个反倒来劲了?”
  邱嘉言摸了摸鼻子:“可不准往外说。昨天晚上天黑,我主要是怕黑。再说了,我们这已经离开摩诃寨附近,那山姥还能跟着我们不成?不会再遇到山姥了。”
  可林伽仪不觉得离开山姥就能离开这些可怕的东西。
  窗外的景色迅速变换着,从茂密的树林、连绵的河流,到有了小片的草原,路旁的建筑风格也明显不一样了。
  林伽仪头靠在窗户上,试图给这一连串事情找一个合理的借口。
  古时候,工布的人往东边迁徙,一部分留在摩诃寨,一部分继续往东走,到了沽珈山。
  后来,工布成了西川,也许那边的很多习俗都保留了原状,只不过是表面上看上去与正常人无异,一切异常都被藏在表象之下,比如吃掉邱嘉言同学的那个人。
  留在摩诃寨的人因为极少与外界接触,也保留了部分传统。山姥是什么?林伽仪想,山姥或许是原来这片地方的鬼怪,专吃迷失的旅人。山姥很强大吗,强大到那些僧人不能制服她?还是说,双方都有同一个传统?
  或许,僧人迁徙到这里,发现了这里的不太平,于是停留在这里,建起摩诃寨,消灭不太平还是粉饰不太平?可传统始终是保留了。他们便以山姥作为借口,自己一边保留传统,一边改变山姥的行为,最终达到了一个相对平衡。
  前往沽珈山的人因为远离发源地,又与当地人融合程度高,很多传统习俗都没有了,和常人无异,但难免会有少数人保留着骨子里的习惯,比如陈峰和陈娥。 ↑返回顶部↑


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