第65章（1 / 2）
要贪心点，看那是极稀有的雪前龙井，就直接占为己有了，哪里会给你掰扯来掰扯去。
还几次三番的找“失主”，试图还回去。
一开始不在东西里附一个说明，没头没脑的把茶叶送去，过了几天，再居高临下的通知人家，这东西是送你的。
谁稀罕啊。
人家是正儿八经的先帝妃嫔，又不是路边的乞丐，你随手扔下几个铜板，还得说声“谢谢大爷”。
当然，你要直接说出你的身份，就不会有这么一遭了。
说白了，还是皇上自找的。
苏培盛心里这么想着，面上却不敢表露半分。
但即便他没有露出丝毫马脚，雍正也能猜出来他的心思。
因为，他确实是自找的，他自己也知道。
他不给瓜尔佳氏说他是皇上，是希望她猜出他是“怡亲王”，甚至还很期待，她猜出他是“怡亲王”之后的惊喜反应。
但不知怎的，瓜尔佳氏完全没往“怡亲王”那边去想，这可不就弄巧成拙了吗？
所以这会儿，雍正不但觉得恼火，还觉得憋屈，莫名的，还有一丝丝委屈。
简称：恼羞成怒。
惩处瓜尔佳氏很容易，但一针对性的惩处，他作为皇上，好像就只有这点本事了。
他得，慢慢的折磨她。
良久，雍正轻轻一嗤，道：“手疾？呵……”
似乎想到了什么好主意，雍正唇边挂上了一抹恶劣的笑容，道：“传朕旨意，太后身体有恙，让后宫所有妃嫔每人手抄佛经百遍，为太后祈福。”
他倒想看看，等抄完佛经之后，是谁有手疾！
第36章
对于雍正下达的“为太后祈福抄经百遍”这一旨意，无论是前朝，还是后宫，都接受良好，谁也没觉得有丝毫不对的地方。
毕竟大清一直秉承着崇儒扬佛的国策。
自顺治帝始，一直到先帝康熙，就鲜少有不信佛的。
尤其是康熙，他在位六十一年，一直坚持手抄佛经，即便是边关连绵兴起战事的时候，他日理万机就够忙了，但还是没放下手抄佛经的习惯。
光康熙写的亲笔佛经，留下来的，就有《心经》手卷十卷、立轴十五轴，还有成扇等形式。
所以，苏沐瑶不可能自恋的以为：皇上为了针对她，让全体后宫妃嫔都跟着受罪。
联想到最近宫里宫外有关于皇帝不孝的流言，苏沐瑶认为，雍正此举，一方面是为了表达自己对先帝的追思（康熙很爱抄佛经）；另一方面是为了彰显自己对太后的孝心（太后旧疾发作）。
毕竟在古代人看来，妃嫔是皇上的所有物、附庸品，妃嫔们抄写佛经百遍，就等同于皇上抄写佛经百遍。
在男尊女卑的封建社会，没有人会将女子与男子割裂开来看。
其实，苏沐瑶猜对了，雍正作为皇帝，下达这道旨意时，目的很多。 ↑返回顶部↑
还几次三番的找“失主”，试图还回去。
一开始不在东西里附一个说明，没头没脑的把茶叶送去，过了几天，再居高临下的通知人家，这东西是送你的。
谁稀罕啊。
人家是正儿八经的先帝妃嫔，又不是路边的乞丐，你随手扔下几个铜板，还得说声“谢谢大爷”。
当然，你要直接说出你的身份，就不会有这么一遭了。
说白了，还是皇上自找的。
苏培盛心里这么想着，面上却不敢表露半分。
但即便他没有露出丝毫马脚，雍正也能猜出来他的心思。
因为，他确实是自找的，他自己也知道。
他不给瓜尔佳氏说他是皇上，是希望她猜出他是“怡亲王”，甚至还很期待，她猜出他是“怡亲王”之后的惊喜反应。
但不知怎的，瓜尔佳氏完全没往“怡亲王”那边去想，这可不就弄巧成拙了吗？
所以这会儿，雍正不但觉得恼火，还觉得憋屈，莫名的，还有一丝丝委屈。
简称：恼羞成怒。
惩处瓜尔佳氏很容易，但一针对性的惩处，他作为皇上，好像就只有这点本事了。
他得，慢慢的折磨她。
良久，雍正轻轻一嗤，道：“手疾？呵……”
似乎想到了什么好主意，雍正唇边挂上了一抹恶劣的笑容，道：“传朕旨意，太后身体有恙，让后宫所有妃嫔每人手抄佛经百遍，为太后祈福。”
他倒想看看，等抄完佛经之后，是谁有手疾！
第36章
对于雍正下达的“为太后祈福抄经百遍”这一旨意，无论是前朝，还是后宫，都接受良好，谁也没觉得有丝毫不对的地方。
毕竟大清一直秉承着崇儒扬佛的国策。
自顺治帝始，一直到先帝康熙，就鲜少有不信佛的。
尤其是康熙，他在位六十一年，一直坚持手抄佛经，即便是边关连绵兴起战事的时候，他日理万机就够忙了，但还是没放下手抄佛经的习惯。
光康熙写的亲笔佛经，留下来的，就有《心经》手卷十卷、立轴十五轴，还有成扇等形式。
所以，苏沐瑶不可能自恋的以为：皇上为了针对她，让全体后宫妃嫔都跟着受罪。
联想到最近宫里宫外有关于皇帝不孝的流言，苏沐瑶认为，雍正此举，一方面是为了表达自己对先帝的追思（康熙很爱抄佛经）；另一方面是为了彰显自己对太后的孝心（太后旧疾发作）。
毕竟在古代人看来，妃嫔是皇上的所有物、附庸品，妃嫔们抄写佛经百遍，就等同于皇上抄写佛经百遍。
在男尊女卑的封建社会，没有人会将女子与男子割裂开来看。
其实，苏沐瑶猜对了，雍正作为皇帝，下达这道旨意时，目的很多。 ↑返回顶部↑