肉骨樊笼 第63节（2 / 4）
颜如玉面色更凝重了：“可这样的话，干爷你就没法补身子了。”
颜老头示意他坐：“补不了就补不了吧，哪有一成不变的享受啊，可能我这享受也到头了，不用太当回事，坐，坐啊，唉，你这孩子。”
颜如玉不好违逆，心事重重地坐下：“还有件事，那面叫‘女娲眼’的煤精镜，我好不容易搞到手，也被人砸得稀烂，下手的人应该跟烧因缘石的是同一拨。”
颜老头面露惋惜：“这有点可惜啊，女娲眼是个好东西，这下手的人啊，也太不懂珍惜了，宝贝东西，你抢就抢，怎么能砸呢。没事，砸就砸吧，你没听老海说吗，女娲不止一双眼，砸了一双，地里还会再给你长一双，大不了再找新的，用不着太放在心上。”
颜如玉苦笑：“可是，谁知道地里、什么时候才能再长一双呢？”
颜老头说：“那就是你的命了，做人得想开点，想开就好。我不是人，都能想得开，你这当人的，怎么还拧上了呢？”
第57章
干爷不是人这事, 颜如玉从小就知道。
确切地说，颜老头类似“保家仙”，专保他颜家一门一脉, 往上追溯都不知道多少年了。
细捋一下, 大概能追溯到明末。
明朝末年, 内忧外患, 又接连遭逢大旱、蝗灾、鼠疫，百姓生活苦不堪言, 最后, 黑市甚至出现了“菜人”和“人肉摊档”。
也就是说，以人为食, 明码标价, 人被根据味道和肉质的老嫩分了好几档, 交易时, 还会贴心地附上烹饪方法, 譬如，怎么烧着香、与什么料同炖会更为酥烂。
明末著名学者屈大均就写过一首《菜人哀》。
讲述的是当时一对穷人夫妇, 几乎饿死，有一天, 妻子忽然拿了3000钱给丈夫，说自己已经把自己押出去了, 让丈夫拿着钱回家，照顾好家里——“夫妻年饥同饿死, 不如妾向菜人市。”
丈夫边走边哭, 走到半途想想不忍, 又回头来找妻子, 但此时, 妻子已经被砍断手臂，挂起来售卖了。诗中还叙述了争购场景，胸口肉最受欢迎，因为能拿来包馄饨，而屁股上的肉一般拿来做汤——“乳做馄饨人争尝”、“徐割股腴持作汤”。
所以史书中说“宁做太平犬、莫做乱世人”，不是含沙射影地讥讽，而是实实在在、肺腑之言。
颜家的祖上就是这么个“菜人”，当时还是个七八岁的小孩，属于最受欢迎的一类，因为好烹好煮，又称“和骨烂”。
颜老头自刀口下，把颜菜人给买了下来，从此养在身边，教他读书写字，免他受冻挨饿，那个年代，匪灾兵患不断，数次命悬一线，都是颜老头一力挽狂澜，还帮他置产置业、娶妻生子，感动得颜菜人携妻子下跪长叩，尊之为父，还表示恩重如山，哪天就是让自己粉身碎骨、肝脑涂地，也在所不惜。
后来时局日稳，日子渐渐好过，颜家成了一方大户，人丁日旺，颜老头病倒那一年，颜菜人共计育有四子二女，孙辈十三。
颜老头这病来势汹汹，隐有谢世之意，颜菜人心急如焚，不惜重金，四处求医问药，甚至在菩萨面前发愿说，只要义父能活，自己愿意一命抵一命。
一天晚上，颜老头召颜菜人说体己话，要求关门闭户，闲杂人等不得靠近。
他告诉颜菜人一个大秘密。
他说，自己其实不是人，是从地下来的，地下无光，长年黑暗潮湿，是最适合他的生存环境，如果还在地下，他活个千八百年毫无问题。
但到了地上，事情就复杂了，地面上的环境，尤其是阳光，对他们是有致命杀伤力的，长年累月下来，他已病入膏肓。不过，不是没有药，颜菜人家里就有，只是不知道他愿不愿意给。
颜菜人哪有不乐意的，眼泪鼻涕一大把地请义父快说，自己必将立马奉上。
颜老头的回答把他惊呆了。
要他或者他儿子的命，一个就行，作为续命的药引血囊，帮自己再续一世，颜老头还强调，这是自己跟颜家的羁绊，只能是这几个，外人不行。而作为回报，自己可以像守护家族的神灵一般，庇佑颜家又一世——就像这一世，他数次庇护颜菜人、救他于水火之中那样。
而颜菜人如果不愿意，他也不强求，阎王收时就撒手，葬了便是。
说完这话，颜老头闭上眼睛，再不言语。
颜菜人跌跌撞撞出了房间，在庭院中呆坐了一夜，回思半生，百感交集。 ↑返回顶部↑
颜老头示意他坐：“补不了就补不了吧，哪有一成不变的享受啊，可能我这享受也到头了，不用太当回事，坐，坐啊，唉，你这孩子。”
颜如玉不好违逆，心事重重地坐下：“还有件事，那面叫‘女娲眼’的煤精镜，我好不容易搞到手，也被人砸得稀烂，下手的人应该跟烧因缘石的是同一拨。”
颜老头面露惋惜：“这有点可惜啊，女娲眼是个好东西，这下手的人啊，也太不懂珍惜了，宝贝东西，你抢就抢，怎么能砸呢。没事，砸就砸吧，你没听老海说吗，女娲不止一双眼，砸了一双，地里还会再给你长一双，大不了再找新的，用不着太放在心上。”
颜如玉苦笑：“可是，谁知道地里、什么时候才能再长一双呢？”
颜老头说：“那就是你的命了，做人得想开点，想开就好。我不是人，都能想得开，你这当人的，怎么还拧上了呢？”
第57章
干爷不是人这事, 颜如玉从小就知道。
确切地说，颜老头类似“保家仙”，专保他颜家一门一脉, 往上追溯都不知道多少年了。
细捋一下, 大概能追溯到明末。
明朝末年, 内忧外患, 又接连遭逢大旱、蝗灾、鼠疫，百姓生活苦不堪言, 最后, 黑市甚至出现了“菜人”和“人肉摊档”。
也就是说，以人为食, 明码标价, 人被根据味道和肉质的老嫩分了好几档, 交易时, 还会贴心地附上烹饪方法, 譬如，怎么烧着香、与什么料同炖会更为酥烂。
明末著名学者屈大均就写过一首《菜人哀》。
讲述的是当时一对穷人夫妇, 几乎饿死，有一天, 妻子忽然拿了3000钱给丈夫，说自己已经把自己押出去了, 让丈夫拿着钱回家，照顾好家里——“夫妻年饥同饿死, 不如妾向菜人市。”
丈夫边走边哭, 走到半途想想不忍, 又回头来找妻子, 但此时, 妻子已经被砍断手臂，挂起来售卖了。诗中还叙述了争购场景，胸口肉最受欢迎，因为能拿来包馄饨，而屁股上的肉一般拿来做汤——“乳做馄饨人争尝”、“徐割股腴持作汤”。
所以史书中说“宁做太平犬、莫做乱世人”，不是含沙射影地讥讽，而是实实在在、肺腑之言。
颜家的祖上就是这么个“菜人”，当时还是个七八岁的小孩，属于最受欢迎的一类，因为好烹好煮，又称“和骨烂”。
颜老头自刀口下，把颜菜人给买了下来，从此养在身边，教他读书写字，免他受冻挨饿，那个年代，匪灾兵患不断，数次命悬一线，都是颜老头一力挽狂澜，还帮他置产置业、娶妻生子，感动得颜菜人携妻子下跪长叩，尊之为父，还表示恩重如山，哪天就是让自己粉身碎骨、肝脑涂地，也在所不惜。
后来时局日稳，日子渐渐好过，颜家成了一方大户，人丁日旺，颜老头病倒那一年，颜菜人共计育有四子二女，孙辈十三。
颜老头这病来势汹汹，隐有谢世之意，颜菜人心急如焚，不惜重金，四处求医问药，甚至在菩萨面前发愿说，只要义父能活，自己愿意一命抵一命。
一天晚上，颜老头召颜菜人说体己话，要求关门闭户，闲杂人等不得靠近。
他告诉颜菜人一个大秘密。
他说，自己其实不是人，是从地下来的，地下无光，长年黑暗潮湿，是最适合他的生存环境，如果还在地下，他活个千八百年毫无问题。
但到了地上，事情就复杂了，地面上的环境，尤其是阳光，对他们是有致命杀伤力的，长年累月下来，他已病入膏肓。不过，不是没有药，颜菜人家里就有，只是不知道他愿不愿意给。
颜菜人哪有不乐意的，眼泪鼻涕一大把地请义父快说，自己必将立马奉上。
颜老头的回答把他惊呆了。
要他或者他儿子的命，一个就行，作为续命的药引血囊，帮自己再续一世，颜老头还强调，这是自己跟颜家的羁绊，只能是这几个，外人不行。而作为回报，自己可以像守护家族的神灵一般，庇佑颜家又一世——就像这一世，他数次庇护颜菜人、救他于水火之中那样。
而颜菜人如果不愿意，他也不强求，阎王收时就撒手，葬了便是。
说完这话，颜老头闭上眼睛，再不言语。
颜菜人跌跌撞撞出了房间，在庭院中呆坐了一夜，回思半生，百感交集。 ↑返回顶部↑