第八百三十八章 信仰与文明（4 / 5）
在许多世界的特定时期，基本都有类似的情况，一个天降猛男出现，将一切东西都给砸碎，任凭前方有什么东西阻挡在前都没法阻挡。
当然，在祭司力量如此强大的卡多帝国，这种天降猛男的套路还是很难成功的。
在正常情况下，不管你是什么样的猛男，在强大祭司力量的封锁压制下都要老老实实趴着，根本没有你发挥的空间。
是龙是虎都给趴着。
但是在阴影之神这个祭司最终后台的强力支持下，这种近乎于不可能的变革却是成功了。
那些变革者以种种堪比中彩票一般的运气加持下，愣是一次次在不可能中做到了可能，完成了一次次的变革。
然后阴影之神就又沉默了。
因为当变革产生之后，生产力大大发展，情况却并未向着他所想象的场景发展。
生产力的增长会导致人口大爆发，但也会大大发展民智。
当教育跟上之后，信徒对于信仰的虔诚也就不再如前。
唯有位于绝望之中的人才是最为虔诚的信徒。
因为位于绝望之中的人一无所有，所能够依靠的仅仅只有他的神。
但是当大众发展之后，人们惊愕的发现，自己可以依靠自己的劳作获得自己想要的一切，充足的食物，华丽的衣物以及更好的生活。
在这种情况下，信仰便不可避免的消散退却。
或许在传统的氛围下，还是会有许多人进入教堂中参拜与祈祷，向神祇祈求种种愿望。
但这已然不是所谓的信仰了。
这信仰并不再纯粹，而仅仅只是交易而已。
真正的信徒，是不会因为神祇不降下恩赐便放弃信仰与朝拜，而是会将信仰融入到自己的生活之中。
若只有在需要时才祈求神祇，不需要时便将神祇抛弃放在一边，那这还是信仰么？
正因如此，阴影之神才会沉默，已经不知道该如何是好了。
若是发展生产力，民众的民智便会不可避免的大开，届时信仰便会消退。
但若是硬生生掐断这些，将民众的智慧压制，让一切回归原本，又会导致大量的民众与信徒死去。
这同样是一种严重的浪费。
两者相比起来，似乎哪一个都不算好。
那么，有没有两全其美的办法呢？
似乎是有的。
只要将信徒的一切压制，在做到这一点的同时为他们提供足够的粮食让他们繁衍下去，能够吃喝不愁，那么自然就可以降低矛盾，让暴乱不再出现，也让祭司们不再动手镇压属于阴影之神的信徒。
简单来说，就是从外界获取物资，来圈养自己的信徒。
就如同人类圈养家畜一般，将自己的信徒当做牲畜一样圈养着。
而神祇的祭祀，则成为看守家畜的牧羊人。 ↑返回顶部↑
当然，在祭司力量如此强大的卡多帝国，这种天降猛男的套路还是很难成功的。
在正常情况下，不管你是什么样的猛男，在强大祭司力量的封锁压制下都要老老实实趴着，根本没有你发挥的空间。
是龙是虎都给趴着。
但是在阴影之神这个祭司最终后台的强力支持下，这种近乎于不可能的变革却是成功了。
那些变革者以种种堪比中彩票一般的运气加持下，愣是一次次在不可能中做到了可能，完成了一次次的变革。
然后阴影之神就又沉默了。
因为当变革产生之后，生产力大大发展，情况却并未向着他所想象的场景发展。
生产力的增长会导致人口大爆发，但也会大大发展民智。
当教育跟上之后，信徒对于信仰的虔诚也就不再如前。
唯有位于绝望之中的人才是最为虔诚的信徒。
因为位于绝望之中的人一无所有，所能够依靠的仅仅只有他的神。
但是当大众发展之后，人们惊愕的发现，自己可以依靠自己的劳作获得自己想要的一切，充足的食物，华丽的衣物以及更好的生活。
在这种情况下，信仰便不可避免的消散退却。
或许在传统的氛围下，还是会有许多人进入教堂中参拜与祈祷，向神祇祈求种种愿望。
但这已然不是所谓的信仰了。
这信仰并不再纯粹，而仅仅只是交易而已。
真正的信徒，是不会因为神祇不降下恩赐便放弃信仰与朝拜，而是会将信仰融入到自己的生活之中。
若只有在需要时才祈求神祇，不需要时便将神祇抛弃放在一边，那这还是信仰么？
正因如此，阴影之神才会沉默，已经不知道该如何是好了。
若是发展生产力，民众的民智便会不可避免的大开，届时信仰便会消退。
但若是硬生生掐断这些，将民众的智慧压制，让一切回归原本，又会导致大量的民众与信徒死去。
这同样是一种严重的浪费。
两者相比起来，似乎哪一个都不算好。
那么，有没有两全其美的办法呢？
似乎是有的。
只要将信徒的一切压制，在做到这一点的同时为他们提供足够的粮食让他们繁衍下去，能够吃喝不愁，那么自然就可以降低矛盾，让暴乱不再出现，也让祭司们不再动手镇压属于阴影之神的信徒。
简单来说，就是从外界获取物资，来圈养自己的信徒。
就如同人类圈养家畜一般，将自己的信徒当做牲畜一样圈养着。
而神祇的祭祀，则成为看守家畜的牧羊人。 ↑返回顶部↑