第二百一十五章：我为天道（2 / 4）
“善？”小鹿疑惑的皱着眉头。
虽然它已经成长了不少，但对于这个深邃的字眼，还是不太能够理解。
思考了片刻，小鹿摇了摇头，这种事还是以后再说，现在最重要的，就是要好好教训那群挑起争端杀戮的家伙。
它发出“呦呦”鹿鸣，欢快的奔跑着。
以它现在的本事，在这片森林中没有动物是它的对手。
……
另一边，夏无忌在缓缓的行走着，蹄不染尘。
经过长时间的思考，它终于明白了九色鹿的“善”。
实际上，在最前面的数天思考，夏无忌都是毫无头绪的。
在它看来，发明“食用草”乃是大善，而屠戮千人则是“大恶”。可这两次的结果，都远远出乎它的意料。
直到一段时间过去，夏无忌发现，它只坐在草地上思考，竟比忙乎大半天做好事，更要契合九色鹿的善，这才让他有了头绪，渐渐明悟九色鹿的“善”。
善也好，恶也好，前提都是建立在自身所处的立场之上。
就仿佛狼吃羊一般，在狼看来，这是再正常不过的事情，它们只是遵循自然的规律。
而在羊的眼中，却是罪大恶极。
想要弄清楚九色鹿的善，就要知道九色鹿究竟代表的是什么，站的是什么立场。
九色鹿是鹿吗？
当然是鹿，要不然为什么叫九色鹿。
但它又不完全是鹿。
在这没有超凡力量的世界中，一个有着移山填海，捉星拿月的存在，自然不会是简简单单的鹿。
从某个方面来说，它是这片天地的法则具象化，是天道的代表。
它拥有至高无上的神力，能够完成一切不可思议的事情。
所以，九色鹿就有两种身份，两个立场。
一个是善良的九色鹿。
在它的立场中，救助生灵为善，杀人放火为恶。这是一个朴实的善恶观，与世上大多数的生灵契合。
另一个就是它所代表的天地法则。
天地不仁，以万物为刍狗。
在天地看来，万事万物都是平等的，一切随其自然发展。
换句话说，不管万物朝着什么方向演变，那是万物自己行为导致的结果，与天地无关。
天地要做的，就是不横加干预，顺其自然。
九色鹿的善，是小善。 ↑返回顶部↑
虽然它已经成长了不少，但对于这个深邃的字眼，还是不太能够理解。
思考了片刻，小鹿摇了摇头，这种事还是以后再说，现在最重要的，就是要好好教训那群挑起争端杀戮的家伙。
它发出“呦呦”鹿鸣，欢快的奔跑着。
以它现在的本事，在这片森林中没有动物是它的对手。
……
另一边，夏无忌在缓缓的行走着，蹄不染尘。
经过长时间的思考，它终于明白了九色鹿的“善”。
实际上，在最前面的数天思考，夏无忌都是毫无头绪的。
在它看来，发明“食用草”乃是大善，而屠戮千人则是“大恶”。可这两次的结果，都远远出乎它的意料。
直到一段时间过去，夏无忌发现，它只坐在草地上思考，竟比忙乎大半天做好事，更要契合九色鹿的善，这才让他有了头绪，渐渐明悟九色鹿的“善”。
善也好，恶也好，前提都是建立在自身所处的立场之上。
就仿佛狼吃羊一般，在狼看来，这是再正常不过的事情，它们只是遵循自然的规律。
而在羊的眼中，却是罪大恶极。
想要弄清楚九色鹿的善，就要知道九色鹿究竟代表的是什么，站的是什么立场。
九色鹿是鹿吗？
当然是鹿，要不然为什么叫九色鹿。
但它又不完全是鹿。
在这没有超凡力量的世界中，一个有着移山填海，捉星拿月的存在，自然不会是简简单单的鹿。
从某个方面来说，它是这片天地的法则具象化，是天道的代表。
它拥有至高无上的神力，能够完成一切不可思议的事情。
所以，九色鹿就有两种身份，两个立场。
一个是善良的九色鹿。
在它的立场中，救助生灵为善，杀人放火为恶。这是一个朴实的善恶观，与世上大多数的生灵契合。
另一个就是它所代表的天地法则。
天地不仁，以万物为刍狗。
在天地看来，万事万物都是平等的，一切随其自然发展。
换句话说，不管万物朝着什么方向演变，那是万物自己行为导致的结果，与天地无关。
天地要做的，就是不横加干预，顺其自然。
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